L'horreur de l'islam chiite :
Quelle est la différence avec Daesh et le Wahhabisme ?
C'est tout simplement la loi prescrite par Allah dans le Coran.
https://www.bvoltaire.fr/lettre-persane-aux-mollahphiles/
Meurtre des homosexuels :
Amputation :
1 janvier 2020
Mon dernier article sur l’Iran m’a
valu, sur les réseaux, de nombreuses objections et même des invectives et
attaques personnelles (parfois de personnes respectables victimes du « sentiment
de puissance et d’immunité du clavier »). Sans doute n’avais-je pas assez
clairement exprimé ma réflexion sur la question iranienne, une position à
contre-courant. Sans chercher à me justifier, je crois utile de répondre
rationnellement pour lever toute ambiguïté, calmer les esprits échauffés et
tenter de trouver une voie non dogmatique de l’intérêt français à terme.
Je maintiens que le régime des mollahs est un khalifat (califat) chiite.
Qu’est-ce qu’un califat ? Le chiisme admet-il le califat ? Califat et imamat
sont les deux faces d’une même option politique : il s’agit (pour les sunnites
et les chiites) de confier la direction d’un pays à un pouvoir religieux
appliquant la charia issue du Coran. C’est une théocratie : les nuances entre
les deux religions n’y changent rien. « Les
chiites sont ceux qui suivent Ali, et qui croient en son imanat et califat selon
les directives explicites et les volontés du prophète Mahomet » (Muhammad
Al Shahrastani (1086-1153) in Al-Milal
wa al-Nihal). Le fait que les uns s’opposent aux autres sur la nature de ce chef
religieux, descendant du prophète (ahl al-bayt) ou pas, n’a aucune incidence sur
la qualification du système politique, sinon tout au plus sur son organisation.
Pour ne pas se noyer dans ces subtilités, j’ai pensé que le terme « khalifat
chiite » était évocateur, celui d’imamat étant moins connu, mais similaire.
L’Iran est-il un totalitarisme religieux ? La Constitution de la République
islamique est explicite : « L’islam chiite est l’axe central du système
institutionnel (art. 1er) [avec, comme principes] Allah comme dieu
unique et la soumission à son commandement ; la justice de Dieu dans la création
et dans le système législatif [charia] ; l’imamat, les imams étant les
successeurs légitimes de Mahomet pour guider la oumma ;
L’ijtihad [djihad] c’est-à-dire l’effort de réflexion des oulémas et des
juristes musulmans pour interpréter les textes fondateurs de l’islam et en
déduire le droit islamique [et ses sanctions y compris la guerre sainte]
(article 2).
L’Iran respecte-t-il les droits de l’homme ? Les chrétiens sont tolérés mais
l’accès à certaines fonctions leur est interdit (magistrats, officiers dans
l’armée, directeurs d’école, etc.). Les hautes fonctions sont inaccessibles. Un
chrétien n’a pas le droit d’épouser une musulmane et une chrétienne épousant un
musulman est ipso facto musulmane. Le témoignage d’un chrétien devant les
juridictions n’a pas la même valeur que celui d’un musulman (moitié moins) et
l’héritage d’un chrétien par rapport à celui d’un musulman (dans la même
famille) est diminué de moitié. (voir Les
Cahiers de l’Orient de 2009). La loi de 1979 exige que les chrétiens
portent les mêmes vêtements (les femmes se voilent et les hommes ne portent pas
de shorts montrant le genou), ne boivent pas d’alcool et se conforment à la
séparation des sexes en public. Tous les directeurs d’école sont musulmans, tous
les cours sont donnés en parsi, toutes les écolières et étudiantes portent le
voile islamique, comme dans l’espace public. Les lois du Tazir (Qanon-e Ta’zir)
donnent aux juges le pouvoir d’exécuter ou d’emprisonner les personnes coupables
de « crimes » tels « la guerre à Dieu » et le « complot avec des puissances
étrangères », très utilisé par les juges car vague et commode. Le Tazir leur
donne aussi le pouvoir de prononcer des peines de 74 coups de fouet pour «
outrage à un agent public », « réunions illégales », « vente de boissons
alcooliques », « atteinte à l’ordre public »… Quant aux lois Qanon-e
Quisas, c’est le talion : « Œil pour œil, dent pour dent, une vie pour une vie…
sauf si la victime ou sa famille acceptent une compensation » (prix du sang).
Universitaire, juri-économiste, expert international, dialecticien
Comment l'Iran impose le strict respect de la loi islamique avec des peines
sévères et inhumaines
https://www.foxnews.com/world/iran-islamic-law-strict-severe-inhuman-punishment
Des manifestants iraniens se rassemblent devant l'Assemblée générale des Nations
Unies pour féliciter le président Trump et demander à l'ONU d'adopter un
changement de régime en Iran alors que la Grande-Bretagne, la France et
l'Allemagne se sont jointes aux États-Unis pour accuser l'Iran d'avoir attaqué
des installations clés en Arabie saoudite.
Le mois dernier, quand des nouvelles
ont été
annoncées selon lesquelles des responsables iraniens ont
coupé les doigts de l'un de leurs citoyens après l’avoir reconnu coupable de
vol, cela rappelait tristement que le régime était construit sur un appareil
lourd et répressif qui impose le strict respect de la loi islamique. .
Si la loi était enfreinte, les Iraniens pourraient être passibles de peines
sévères, cruelles et inhumaines.
AVERTISSEMENT: CONTENU GRAPHIQUE
Amputation
Des peines cruelles et inhumaines, telles que des amputations, sont infligées
par des tribunaux iraniens pour des crimes comme le vol, punissables également
de flagellation. Amnesty
International a récemment
signalé que les autorités iraniennes avaient coupé la main à un homme en prison
accusé de vol. Le gouvernement affirme que le peuple iranien accueille
favorablement de telles peines pour ceux qui perturbent l'ordre public sans
reconnaître le mouvement national pour l'abolition de la pratique ou la vaste
condamnation de la communauté internationale.
Les personnes qui commettent des crimes tels que le vol peuvent faire face à
des peines sournoises à la flagellation, telles
que codifiées par le code pénal iranien, selon Amnesty International. Une peine
de flagellation peut également être infligée pour des accusations de blasphème
et de ce que les autorités qualifient de «personnes financièrement corrompues»
et de «saboteurs de l'économie». De nombreux crimes différents peuvent justifier
une peine de flagellation, y compris des crimes qui relèvent de l'autorité de la
personne. appelé "police de la moralité" qui perturbent le tissu social.
La police de la moralité, connue sous le nom de Gasht-e Ershad en farsi, est
formée par les autorités religieuses iraniennes qui appliquent une
interprétation stricte du code de déontologie islamique de l'Iran. «Trois
interdictions de société majeures relèvent de la police de la moralité», a
expliqué Sarah Leah Whitson, directrice exécutive de la division Moyen-Orient et
Afrique du Nord à Human Rights Watch, à Fox News.
La première interdiction concerne les soi-disant mauvais hijabs qui ne couvrent
pas le visage des femmes.
"Les autorités vont pousser, piquer et faire honte publiquement à une femme si
elle est mal recouverte", a déclaré Whitson. L'exigence du hijab est appliquée
de manière plus stricte à certains endroits que d'autres et il existe un
mouvement fort et dynamique parmi les femmes pour rejeter les lois sur le hijab,
beaucoup d'entre elles subissant une arrestation et une peine de prison. Human
Rights Watch a
documenté la répression exercée par l'Iran sur les femmes violant la loi
imposant le port du hijab. En juillet 2019, une mère et sa fille ont été
condamnées à une peine de prison pour avoir enfreint le code vestimentaire. Les
femmes continuent de se révolter contre la loi malgré le risque d'une longue
peine d'emprisonnement injustifiée.
La deuxième interdiction est de boire et de vendre de l'alcool. Entrer par
effraction dans les maisons de personnes soupçonnées de boire de l'alcool est
une tactique courante utilisée par la police, a expliqué Whitson. En juillet
2018, Amnesty
International a signalé
qu'un homme avait été attaché à un arbre et battu 80 fois pour une accusation
qu'il avait reçue dix ans plus tôt pour avoir consommé de l'alcool alors qu'il
était adolescent.
L'adultère entre adultes consentants, considéré comme un crime particulièrement
flagrant, constitue la troisième interdiction et peut être puni de 100 coups de
fouet, voire de la peine capitale. Le code
pénal
islamique n'interdit pas non plus explicitement la lapidation et un juge a le
pouvoir discrétionnaire de l'imposer en tant que sanction des relations
extraconjugales, bien que cela ne soit plus le cas en Iran depuis de nombreuses
années. La police de la moralité harcèle et flagelle de manière routinière des
citoyens pour des démonstrations d'affection innocentes jugées moralement
inappropriées, telles que les embrassades, les baisers publics et les
homosexuels.
Ce type d'autorité morale publique ne se limite pas à l'Iran mais est endémique
dans toute la région du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord. L'Arabie saoudite,
le Soudan et même la monarchie marocaine relativement progressive et orientée
vers l'ouest ont des forces de police chargées de faire respecter les lois sur
la moralité et les codes vestimentaires.
Manifestations de masse et répression
La montée de la mondialisation et la démocratisation des plateformes de
communication et des médias sociaux obligent la République islamique à prendre
fermement position contre la liberté de parole et de réunion. Au cours du
mouvement vert de 2009, des iraniens sont descendus dans la rue en réaction à la
réélection frauduleuse du président radical Mahmoud Ahmadinejad. Certains
analystes ont prévu la possibilité d'un renversement du régime. Les manifestants
ont été confrontés à des arrestations massives et à des balles réelles. Des
manifestations ont éclaté sporadiquement dans de petites poches d'Iran début
2017 également, et les forces de sécurité ont arrêté arbitrairement 4
900 personnes au cours des manifestations, selon Human Rights Watch.
Exécutions
L’Iran est l’un des principaux États au monde dans le domaine de la peine
capitale. Selon un rapport mondial
d'Amnesty International sur les condamnations à mort et les exécutions, l'Iran a
exécuté 256 personnes en 2018, soit une baisse importante par rapport aux 507
condamnés à mort de 2017.
Au moins 13 personnes ont été pendues en public et au moins sept personnes ont
été condamnées à mort pour des crimes qu'ils ont commis avant d'avoir 18 ans,
selon le même rapport.
Le rapport d'Amnesty International indique également que l'Iran extrait les
aveux des prisonniers par diverses formes de torture et autres traitements
déshumanisants afin de condamner et d'exécuter quelqu'un en violation flagrante
des normes et standards internationaux. Des aveux extraits et des exécutions
publiques sont parfois diffusés à la télévision publique, une méthode
surréaliste permettant de faire respecter la loi par le public.
L'IRAN ACCROCHA À L'HOMME UNE CHARGE ANTI-GAY
Les autres infractions considérées
comme punissables de mort sont les relations homosexuelles et l’insulte du
prophète. Les infractions liées à la drogue, autrefois considérées comme
passibles de la peine de mort, ont été retirées du code pénal.
Le code pénal contient également une définition très vague de "trahison", qui
inclut des crimes aussi vagues que "des actes contre la sécurité nationale",
"une remise en question de la politique des dirigeants" et la participation à
des "mouvements insurrectionnels", terme fourre-tout généralement réservé à tout
dissident Les manifestants anti-gouvernementaux qui osent se prononcer contre le
gouvernement central.
«L’Iran utilise constamment des accusations de sécurité nationale et de
terrorisme pour réprimer les critiques du gouvernement - c’est l’une des
violations des droits de l’homme les plus courantes et problématiques en Iran»,
a déclaré Whitson de Human Rights Watch.
Tandis que le comportement régional belliqueux de l'Iran, son soutien aux
groupes d'insurgés et ses efforts infructueux en matière de négociations
nucléaires dominent l'actualité du pays, le pays possède une certaine diversité
politique et une agence individuelle par rapport à certains de ses voisins,
notamment l'Arabie saoudite. Il y a un parlement élu et des élections
présidentielles très disputées, plusieurs candidats se disputant le pouvoir dans
tous les domaines politiques.
«À certains égards, l’Iran est en
réalité bien plus démocratique, avec un parlement élu et une plus grande
diversité d’opinions que ses pairs dans la région, mais il existe toujours un
appareil judiciaire et de sécurité extrêmement paranoïaque qui soupçonne les
détracteurs du gouvernement d’être des agents des acteurs pervers à l'étranger
", a mis en garde Whitson.
Connaître le système légal iranien
Iran Focus:
Selon l’article 167 de la Constitution du régime au pouvoir en Iran, outre les
textes de la loi, les fatwas émis par les « Marja » (sources d’émulation) ont la
force de la loi et les juges ne sont pas autorisés à émettre aucun verdict
contraire à celles-ci (surtout celles de Khomeiny).
Les lois civiles du régime sont basées sur la discrimination entre l’homme et la
femme.
L’ensemble des lois pénales actuelles du régime intitulé le code pénal islamique
et contenant 729 articles est entièrement basé sur des châtiments corporels
comme la peine de mort, torture et la flagellation. Outre des châtiments
inhumains comme la lapidation, la crucifixion, faire chuter la victime du haut
d’un rocher, amputations…dans plus de 100 cas la peine de mort et dans environ
50 cas des coups de fouet ont été prévus. Les châtiments corporels appelés «
Diya » constituent la base des peines prévues par ce code.
Vu le nombre et l’étendu du champ de l’application de ces lois, seuls quelques
exemples des articles du code des châtiments islamiques et du code civil seront
exposés ici.
A) Le code pénal islamique
Article 12- Les châtiments prévus par cette lois se divisent en cinq catégories
: 1- Hodoud , 2- Qessas, 3- Diyat, 4- Ta’azirat, 5- des châtiments dissuasifs
Article 13- Hadd (pl. hodoud), se dit des châtiments dont la nature, le niveau
et les modalités ont été définis par la charia ;
Article 14- Qessas , se dit d’une peine à laquelle un criminel est condamné ;
elle doit être égale au crime commis ;
Article 15- Diya, est une somme (d’argent) ou un bien définis par le
législateur en proportion avec le crime commis
Article 16- Ta’azir , est une peine correctionnelle ou une punition dont la
forme et les modalités n’ont pas été définies par la charia, comme les peines de
prison, amendes ou coups de fouet ; elles dépendent de la décision du juge…
L'adultère et ses Hodoud
Article 63 – Adultère se dit d’accouplement d’un homme avec une femme qui lui
est en principe interdite, même sous contrainte ; sauf des cas de doute à propos
de la pénétration ;
Article 74- Qu’elle entraîne une peine de flagellation ou la lapidation,
l’adultère doit être prouvée par le témoignage de 4 hommes justes ou 3 hommes et
2 femmes justes ;
Article 75- Si l’adultère entraînerait uniquement une peine de flagellation, le
témoignage de 2 hommes justes et 4 femmes justes suffirait ;
Article 76- Le témoignage des femmes uniquement ou accompagné d’un seul homme
juste ne suffit pas pour prouver l’adultère…
Article 80- La peine prononcée dans le cas d’adultère doit être immédiatement
appliquée sauf dans les cas décrits ci-dessous
Les différentes catégories des Hodoud concernant l’adultère
Article 82- Dans des cas suivants d’adultère les coupables seront mis à mort ;
qu’ils soient jeunes ou vieux, marié ou pas, n’a aucune incidence sur le
châtiment.
a) l’adultère incestueux
b) l’adultère avec l’épouse du père ; l’homme adultère sera mis à mort
c) l’adultère d’un non musulman avec une musulmane ; l’homme adultère sera mis à
mort
d) l’adultère forcé ou viol ; l’homme adultère sera mis à mort
Article 83- La lapidation est le châtiment (hadd) préconisé pour l’adultère dans
les cas suivants
a) L’homme marié, c’est-à-dire l’homme qui a une épouse permanente avec laquelle
il s’est accouplé à un moment de sobriété et avec laquelle il peut s’accoupler
quand il veut ;
b) L’adultère d’une femme mariée avec un homme majeur… Le mari de cette femme
s’est accouplé avec elle à un moment de sobriété de la femme et elle a toujours
la possibilité de s’accoupler avec son époux ;
Note- L’adultère d’une femme mariée avec un mineur est passible des coups de
fouet.
Article 84- Les femmes âgées mariées et les hommes âgés mariés reconnus
coupables d’adultère recevront des coups de fouet avant d’être lapidés
Article 88- L’adultère des femmes ou des hommes non mariés est puni de 100 coups
de fouet.
Article 90- Chaque personne, homme ou femme, qui commet l’adultère à plusieurs
reprises et subit chaque fois le châtiment prévu, sera mise à mort la quatrième
fois.
Article 93- Si une personne malade ou une femme qui a ses règles sont condamnées
à mort ou à la lapidation, l’exécution de la sentence ne sera pas reportée, mais
si elles sont uniquement condamnées à des coups de fouet, l’exécution sera
reportée jusqu’à la fin de la maladie et des règles
Note- Les règles des femmes n’empêchent pas l’exécution des sentences.
Article 95- Même si le condamné devient fou ou apostate, il devra subir le
châtiment.
Les modalités de l’application des châtiments (Hadd)
Article 98- Pour une personne condamnée à plusieurs châtiments, l’application
doit se faire de manière à ce que l’application de l’un n’empêche pas l’autre.
Ainsi dans le cas d’un individu condamné au fouet et à la lapidation, on le
fouettera d’abord et on le lapidera ensuite
Article 99- Lorsque l’acte d’adultère d’un individu est confirmé sur la base de
ses aveux, pendant la lapidation, le juge religieux devra jeter la première
pierre et les autres le suivront. Mais si l’adultère est confirmé sur la base
des témoignages de témoins, ce sera d’abord les témoins qui jetteront les
premières pierres, puis le juge religieux et ensuite les autres.
Note- L’absence du juge religieux ou de témoins n’empêchera pas la sentence
d’être appliquée ; elle doit être appliquée dans toutes les circonstances.
Article 100- L’homme adultère doit subir les coups de fouet debout et dénudé
sauf ce qui est nécessaire pour couvrir les parties génitales. Les coups doivent
fortement toucher tout le corps sauf la tête, le visage et les parties
génitales. La femme doit être fouettée assise avec ses vêtements attachés à son
corps.
Article 102- L’homme et la femme adultères sont enterrés dans une fosse, le
premier jusqu’à la taille, la seconde jusqu’au-dessus des seins, et sont ainsi
lapidés.
Article 103- Lorsqu’un condamné parvient à s’extraire de la fosse, si son
adultère a été prouvé sur la base des témoignages, il sera ramené dans la fosse
pour être lapidé, mais si la condamnation a été prononcée sur la base de ses
aveux, il sera épargné…
Article 104- Les pierres utilisées pour la lapidation ne devront pas être trop
grosses pour entraîner la mort d’un coup ou deux ; elles ne doivent pas être si
petite que l’on ne puisse leur donner le nom de pierre.
Article 105- Le juge religieux peut agir aussi bien au nom du droit divin qu’au
nom du droit du peuple et cela selon son propre discernement. Il est appelé à
déclarer ses références scientifiques. L’application des châtiments (hadd) au
nom du droit divin n’est pendant à la demande de personne, tandis que la même
application au nom du droit du peuple s’effectue à la demande de l’ayant droit.
Article 110- La sodomie est punie de la peine capitale ; le juge religieux
choisira les modalités de la mise à mort
Article 121- Les relations sexuelles sans pénétration entre deux hommes sont
punies de 100 coups de fouet pour chacun. (Note: Si le partenaire actif est
un non musulman et le partenaire passif un musulman, le premier sera condamné à
mort.)
Article 122- Si les coupables sont punies à trois reprises pour des relations
sexuelles sans pénétration, la quatrième fois ils seront condamnés à mort.
Article 123- Lorsque deux hommes sans liens de sang se trouvent nues sous la
même couverture sans nécessité apparente, ils seront passibles de jusqu’à 99
coups de fouet.
Article 124- Si un homme embrasse l’autre de manière lascive, il sera condamné à
jusqu’à 60 coups de fouet.
Article 127- Mossahiqa se dit des relations sexuelles entre femmes impliquant
les parties génitales.
Article 129- Chacune des partenaires sera condamnée à 100 coups de fouet.
Article 131- Si les coupables récidivent et sont châtiées à trois reprises,
elles seront condamnées à mort après la quatrième récidive.
Article 134- Si deux femmes sans liens de parenté se trouvent nues et sans
nécessité apparente sous la même couverture, elles seront condamnées à plusieurs
coups de fouet qui pourrait atteindre les 100.
Article 165- Consommer des boissons alcoolisées est un délit passible des
châtiments, quelque soit la quantité de la boisson, qu’il provoque ou non
l’état d’ivresse ou que la boisson soit pure ou mélange...
Article 174- Celui ou celle qui boit de l’alcool, sera condamné à 80 coups de
fouet.
Note- Le non musulman qui boit en public sera également condamné à 80 coups de
fouet
Article 179- Celui qui a subi à plusieurs reprises le châtiment réservé aux
buveurs de boissons alcoolisées sera condamné à mort pour la troisième récidive.
Article 180- L’état de la folie ou l’apostasie du condamné n’entraîne pas
l’annulation de hadd
(peine).
Moharebeh (Rebellion contre Allah et son Prophète)
Article 183 : toute personne prenant les armes pour engendrer la peur et la
terreur et priver la population de liberté et de sécurité est considérée comme
étant en guerre contre Dieu (Moharebeh) et de corrupteur sur terre (…)
Article 186 : En ce qui concerne les groupes ou ligues organisés menant une
révolte armée contre le pouvoir islamique, l’ensemble des membres et des
sympathisants appartenant à ces groupes, ligues ou organisations qui d'une
manière ou d'une autre agissent pour faire progresser leurs objectifs et
déploient des efforts efficaces, même s’ils n'ont pas participé à la branche
militaire, sont considérés comme en guerre contre Dieu tant que leur direction
subsiste.
Alinéa : un
front uni composé de groupes et d’individus différents, est considéré comme une
seule et même entité.
Article 190 : Le châtiment de celui qui est en guerre contre Dieu et corrupteur
sur terre est l'une de ces quatre choses: 1- Le tuer, 2- Le pendre 3- L'amputer
de la main droite puis du pied gauche 4- Le contraindre à l'exil
Article 191 : Le choix de ce quadruple châtiment est laissé à la discrétion du
juge, que celui qui était en guerre ait tué ou blessé quelqu'un ou confisqué ses
biens, ou qu'il n'ait commis aucun de ces crimes.
Article 192 : Le châtiment de celui qui est en guerre contre Dieu et corrupteur
sur terre ne s'annule pas avec le pardon de la victime.
Article 193 : Celui qui a été exilé devra être surveillé et ne devra pas avoir
de contact ni de relations avec autrui.
VOL
Article 201- Le voleur est châtié de la manière suivante :
a) La première fois les quatre doigts de la main droite du voleur sont tranchés
de sorte que le pouce et la paume restent en place ;
b) La deuxième fois le pied gauche du voleur est en partie tranché ;
c) La troisième fois il sera condamné à la prison à vie ;
d) La quatrième fois il sera condamné à mort, même si le vol a été commis en
prison
Qessas (la loi du talion)
Article 205 – Homicide volontaire est châtié selon la procédure « Qessas » dont
les ayant droit peuvent déclencher avec la permission du Guide suprême et en
observant les conditions décrites dans le chapitre présent ; le Guide peut
déléguer ses pouvoirs en la matière au chef du pouvoir judiciaire ou une autre
(autorité).
Diya :
prix du sang.
Article 209- Si un musulman tue volontairement une musulmane, il sera condamné à
mort, mais le tuteur de la femme doit verser la moitié de « Diya » (prix du
sang) de l’assassin à celui-ci avant son exécution.
Article 210- Un infidèle « Dhimmi » (non musulman appartenant à une religion
reconnue et autorisée à résider en terre d’Islam) qui tue volontairement un
autre zimmi sera soumis au Qessas même s’ils appartiennent à deux
religions différentes. Si la victime est une femme Dhimmi , son tuteur doit
verser la moitié du diya de l’homme Dhimmi au meurtrier avant son exécution.
Article 220- Un père ou grand-père paternel qui tue son enfant ne sera pas
soumis au « Qessas » (loi du talion) ; il sera condamné au versement de « diya »
(prix du sang) aux héritiers ainsi qu’aux « ta’azirat » (mesures de punition).
Article 226- L’homicide serait châtié par le Qessas si la victime ne méritait
pas la mort selon les règles religieuses. S’il méritait la mort, c’est au
meurtrier de le prouver au tribunal selon les règles en vigueur.
Article 237- a – La preuve
de l’homicide volontaire peut être apportée par le témoignage de deux hommes
justes.
Loi du talion : Qessas d’organes du corps
Article 272- La blessure infligée au titre de Qessas doit être égale en longueur
et en largeur à la blessure infligée lors du crime. Elle doit être égale en
profondeur aussi si possible.
Article 279- Pour un respect total de l’égalité en proportion de Qessas avec le
crime, il faut soigneusement mesurer les dimensions de la blessure et enlever
tous les obstacles pouvant alléger ou alourdir le Qessas.
Article 282- Les outils utilisés pour appliquer le Qessas doivent être bien
tranchants, propres et appropriés pour couper et blesser ; il est interdit de
faire souffrir le condamné plus que les proportions de son crime.
Article 283- Si un individu rend un autre aveugle d’un œil, il sera condamné au
« Qessas » , même si le condamné est borgne ; il n’aura droit à aucun « Diya »
(somme compensatoire).
B-) Extraits du code civil
Article 881a- Un infidèle n’hérite pas d’un musulman et s’il se trouve un
musulman parmi les héritiers d’un infidèle, ceux-ci n’héritent pas même s’ils
sont supérieurs à l’héritier musulman en rang et catégorie sociale.
Article 1005- Le domicile de la femme mariée est la même que son époux.
Article 1059- Il est interdit à une musulmane d’épouser un non musulman.
Article 1108- Si une femme refuse de remplir ses devoirs d’épouse sans une
raison légitime, elle ne méritera pas de recevoir une pension alimentaire.
Article 1133- L’homme peut répudier sa femme quand il veut.
Article 1134- La répudiation doit…avoir lieu en présence de deux hommes justes
qui entendent bien (les mots de) de la répudiation.
Article 1148- Dans le cas de divorce révocable, l’homme a le droit de revenir
(sur la répudiation) pendant le délai de viduité.
Article 1181- Seuls le père ou le grand-père paternel peuvent assumer la tutelle
de leurs enfants .
Iran/Barbarie: la machine des mollahs pour amputer les voleurs
Droits de l'homme
Créé le 26 janvier 2013
Iran Focus:
Dans un acte de barbarie, la justice régime iranienne a ordonné et appliqué
l’amputation d’un homme de 29 ans des doigts d’une main, en public le 24 janvier
à Chiraz.
Selon l’agence ISNA, l’homme a été reconnu coupable de vol, de recel et
d’adultère par le tribunal pénal de la ville. Dans son jugement, le système
judiciaire de la province de Fars, l’a condamné, en plus de
l’amputation de la main, à trois ans de prison et 99 coups de fouets.
Les quatre photos de la scène ont été diffusées par l’agence iranienne, puis
reprises sur les réseaux sociaux.
Ali Alghassi, le procureur de Chiraz, a qualifié l’amputation des doigts
d’ « avertissement sérieux » pour tous ceux qui « causent de l’insécurité ». «
Le judiciaire a mis à l’ordre du jour la fermeté et l’intolérance »,
a-t-il menacé.
Les amputations et les exécutions de jeunes accusés de vol se déroulent alors
que pas un jour ne se passe en Iran sans que des révélations fassent lumière sur
des milliards de dollars de détournements et de vol par les diverses bandes au
pouvoir, sans que jamais les autorités du régime ne subissent de tels
châtiments.
Les mollahs ont de plus en plus recours à des châtiments barbares en public pour
renforcer le climat de terreur dans l’espoir de contenir la révolte qui gronde.
Contacté par FRANCE24, le porte-parole de l’organisation Iran Human
Rights, Mahmoud Amiry-Moghaddam, basé en Norvège, explique : « Ce qui est
étonnant cette fois-ci, c’est que non seulement c’était une amputation publique
mais qu’en plus les photos de la scène ont été diffusées par les agences
officielles, dévoilant au passage une machine dont nous n’avions jusque-là pas
d’images. Nous avons remarqué récemment que les autorités faisaient de plus en
plus de publicité autour des châtiments corporels publics. A chaque fois que des
élections approchent, le nombre de châtiments corporels publics augmente. Or la
présidentielle approche [prévue en juin]. Cette stratégie vise selon moi à
contrôler la population par la peur afin d’éviter tout mouvement de
protestation. »
L’ensemble des lois pénales actuelles du régime, intitulé le code pénal
islamique et contenant 729 articles, est entièrement basé sur des
châtiments corporels comme la peine de mort, torture et la flagellation. Outre
des châtiments inhumains comme la lapidation, la crucifixion, faire chuter la
victime du haut d’un rocher, amputations… dans plus de 100 cas la peine de
mort et dans environ 50 cas des coups de fouet ont été prévus.
https://www.foxnews.com/world/iranian-beauty-queen-asylum-philippines-extradited
Une reine de beauté iranienne plaide pour l'asile aux Philippines,
craignant d'être tuée si elle est extradée vers son pays d'origine, selon des
informations.
Bahareh Zare Bahari, 31 ans, est détenue à l'aéroport Ninoy Aquino de Manille
depuis le 17 octobre. Son arrestation a été déclenchée après que l'Iran a émis
une alerte rouge Interpol, affirmant que Bahari avait agressé un citoyen iranien
aux Philippines.
Markk Perete, sous-secrétaire du ministère philippin de la Justice, a déclaré
que les autorités philippines n'étaient pas au courant d'une agression présumée
sur leur sol.
"La seule raison pour laquelle elle a été détenue à l'aéroport - et nous
n'appelons vraiment pas cela de la détention, cela l'empêche vraiment d'entrer
sur le territoire philippin - c'est uniquement à cause de cette notice rouge
émise contre elle."
Bahari, qui étudie la dentisterie aux Philippines depuis 2014, a déclaré au Telegraph que
les accusations d'agression étaient un «gros mensonge». Elle a déclaré que le
gouvernement iranien la ciblait en raison de son activisme politique et de sa
défense des droits des femmes.
Dans sa biographie , Bahari écrit qu'elle a décidé de quitter l'Iran
en raison des opportunités limitées pour les femmes.
Bahari a représenté l'Iran au concours Miss Intercontinental 2018. Plus tôt
cette année, elle a ébouriffé des plumes lorsqu'elle a montré une photo d'un
Reza Pahlavi - une critique gouvernementale de premier plan - lors d'un
concours. Elle a dit qu'elle avait utilisé la photo parce que «toutes les
nouvelles et les médias ignorent mon peuple».
«Je
suis contre notre gouvernement. Le gouvernement iranien est terroriste. J'essaie
toujours de [donner] une voix [à] mon peuple dans les médias », a déclaré Bahari
au Philippine
Star dimanche.
Bahari est confinée au terminal 3 de Ninoy Aquino pendant que le gouvernement
examine sa demande d'asile.
